อย่างไรก็ตาม การพิจารณารายละเอียดดนตรีของ Far East Suite อย่างใกล้ชิดนั้นท้าทายการเล่าเรื่องที่กลมกลืนกันนี้ ภายในนาทีแรกของ “Tourist Point of View” Henry Carnell
นักแซ็กโซโฟนบาริโทนเล่นแบบแผน Orientalizing สูตร “งูเสน่ห์” ที่ลดขนาดลงซึ่งลดวัฒนธรรมอินเดียให้เป็นเพียงสัญลักษณ์ทางดนตรีสำหรับ “ความลึกลับ” ทางตะวันออกอื่น ๆ (Von Eschen 146) ในการแนะนำการเคลื่อนไหวครั้งที่สอง “นกบลูเบิร์ดแห่งเดลี” หุ่นทองเหลืองบนส่วนที่ห้าเปิดคู่ขนานแสดงความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้กับเสียงพึมพำ
ซึ่งเป็นแก่นของดนตรีคลาสสิกของอินเดีย แต่ละทิ้งข้ออ้างนี้อย่างรวดเร็วด้วยการเปลี่ยนระดับเสียงและของจิมมี่ แฮมิลตันก็เช่นกัน เครื่องประดับคลาริเน็ตทั้งหมดเลียนแบบการแสดงสดของผู้เล่นชาวฮินดูสถานสำรวจ raga โดยเฉพาะ (Jackson 523) Travis Jackson ให้เหตุผลว่าถึงแม้จะได้เห็น dabke แบบอินเดียดั้งเดิม
แต่ Ellington ก็อ้างถึงจังหวะการเต้นของมันอย่างคลุมเครือโดยเพิ่มการเน้นที่จังหวะสุดท้ายของรูปแบบโน้ตหกตัวในบางส่วนของการเคลื่อนไหวที่ชื่อ “Depk” (อันที่จริง Ellington เขียนว่า หลังจากการแสดง “ทั้งหมดที่ฉันจำได้…คือการเตะในจังหวะที่หก”) ดังนั้นจึงขาดความตึงเครียดที่สำคัญระหว่างดนตรีกับนักเต้น 3-2 (แจ็คสัน 524) ในที่สุด
เวอร์ชันก่อนหน้าของการเคลื่อนไหว “Mount Harissa” และ “Isfahan” ถูกค้นพบภายใต้ชื่ออื่นที่ไม่ใช่แบบตะวันออก (“Nob Hill” และ “Elf” ตามลำดับ) ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขาอาจไม่ได้มีไว้สำหรับห้องสวีทที่ ทั้งหมด (โลมันโน 152) ในท้ายที่สุด ผู้ฟังอาจระบุหลักฐานของอิทธิพลทางดนตรีแบบ “ตะวันออก” ผ่านแนวเพลงที่นอกเหนือไปจากชื่อที่ชวนให้นึกถึงทางภูมิศาสตร์ “ผ่านการก้าวกระโดดที่กว้างที่สุดและด้วยตรรกะที่คาดเดาได้มากที่สุดเท่านั้น” (แจ็คสัน
จากลักษณะผิวเผินของข้อมูลอ้างอิงเหล่านี้ บางทีตัวเลือกของ Ellington ในชุด Far East Suite ควรจะนำมาประกอบกับการละเลยมากกว่าความอ่อนไหวทางวัฒนธรรม ปรัชญาของเขาที่ยกระดับ “อิทธิพล” ของต่างชาติที่คลุมเครือและการเรียกร้องเหนือการล้อเลียนโดยตรงหรือการเลียนแบบนั้นไม่ได้มีลักษณะเฉพาะอย่างสิ้นเชิง
แต่สะท้อนให้เห็นในลักษณะ “แนวความคิดแบบตะวันออก” ของผลงานหลายชิ้น
โดย Steve Reich, Henry Cowell และ John Cage แน่นอน เอลลิงตันยังแสดงทัศนคติที่ลดทอนทัศนคติเช่นเดียวกับนักประพันธ์เพลงชาวตะวันออกตะวันตกคนอื่นๆ ในการรำพึงถึงดนตรีอินเดียของเขาเอง ตัวอย่างเช่น เขาปฏิเสธการได้รับอิทธิพล “‘รุนแรงเกินไป'”
เนื่องจากถูกกล่าวหาว่า “‘ความเหมือนกันอย่างมาก'” ซึ่งเขาตรวจพบว่า เริ่มต้นในประเทศอาหรับและผ่านอินเดียไปจนถึงศรีลังกา นอกจากนี้ เขายังปฏิเสธจังหวะของอินเดียและตะวันออกกลางโดยอ้างว่า “‘ฉันไม่คิดว่าจะมีอะไรใหม่ที่นั่น'” ที่ยังไม่ได้ค้นพบโดย “‘นักดนตรีที่เคยอยู่ที่นั่นมาก่อนเรา'” (แจ็คสัน 518)
ความรู้สึกเหล่านี้แสดงถึงทัศนคติกึ่งอาณานิคมซึ่งนักดนตรีและนักสำรวจชาวตะวันตกที่เป็นสากลสามารถเลือกองค์ประกอบที่แปลกใหม่ที่สุดจากวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตก (ถูกมองว่าคงที่และไร้กาลเวลา) และละทิ้งส่วนที่เหลือ (Jackson 520) แน่นอนว่ามันสมเหตุสมผลแล้วที่รูปแบบเฉพาะของ Ellington เกี่ยวกับลัทธิตะวันออกถูกผูกไว้กับโครงการเดียวกันของลัทธิชาตินิยมอเมริกันที่เข้มแข็ง
ซึ่งทัวร์แจ๊สของกระทรวงการต่างประเทศได้ดำเนินการ แต่เช่นเดียวกับความไม่ลงรอยกันระหว่างความฝันของ Ellington เรื่องความเท่าเทียมทางเชื้อชาติในอเมริกาและภารกิจของ ทัวร์แจ๊ส Far East Suite ไม่ควรถ่ายทอดสิ่งที่มากกว่าความเหนือกว่าของจักรวรรดินิยมที่มีใจเดียวใช่หรือไม่ ยิ่งไปกว่านั้น หากใครที่มี “ความเฉียบแหลมในการได้ยิน” เป็นพิเศษของเอลลิงตันอ้างว่าไม่ได้ยินความแตกต่างระหว่างดนตรีจากภูมิภาคที่มีความหลากหลาย มันอาจจะเป็นผลมาจากการปฏิเสธความซับซ้อนอย่างมีจุดประสงค์เชิงกลยุทธ์เท่านั้น (แจ็คสัน 521)
สนับสนุนโดย ufabet ฝาก-ถอน ออโต้